Docteur Fréderic COMPIN

Docteur Frédéric Compin

Docteur en Droit - EHESS
Docteur en Sciences de Gestion - CNAM
Docteur en Sociologie - Université d'Evry Val d'Essonne
Habilité à diriger des recherches (HDR)
Professeur Agrégé d’Économie et de Gestion
Enseignant en Classe Préparatoire au DCG

Ouvrages déjà publiés aux :

Editions l’Harmattan,
Éditions du Jets d’Encre,
Éditions Universitaires Européennes,
Éditions du Pierregord,
Uppr-éditions
Amazon- Independently published

Plus de détails :
Ouvrages Publiés
Curriculum Vitae

Nombreux articles parus dans la Presse :

Publications dans des revues
françaises et internationales à comité de lecture.
Activités dans des revues
internationales à comité de lecture.
Communication dans des
congrès et conférences nationales...

Dante n’avait rien vu !

« Si j’ai traversé tout ça, ce n’est pas pour rien. J’ai demandé au cosmos que ma prochaine vie soit douce, très douce. Mais comme je serai la même âme, est-ce que cela me suffira ? »

Madame Isabelle GALL

CITATION

Traité d'Habeas Mentem - La soumission par l'esprit

Ce traité d’Habeas mentem, abordant la soumission par l’esprit, n’offre aucune solution, n’apporte aucune révélation.
Ce traité sème le doute en chacune et chacun d’entre nous : sommes-nous libres de penser, d’apprendre, de réfléchir, d’agir et de décider ?
Vivons-nous dans une réalité augmentée, un artefact mensonger où les équations d’une vie sont faussées par des inconnues invisibles et indétectables ?
De l’Habeas corpus, signifiant au geôlier qu’il détient le corps après jugement, l’Habeas mentem s’inscrit dans la continuité d’une détention de l’esprit pour crimes commis par anticipation.
Qui détient l’esprit ?
Ce traité sème le doute, un doute constructif, un doute spirituel et philosophique.
Sommes-nous en situation de résoudre l’équation quantique du continuum temporel ? La science est-elle sincèrement aussi puissante que la spiritualité pour comprendre comment nos actes sont guidés par une main invisible ?
Ce traité sème le doute et, par le doute, déconstruit non pas la vérité, mais nos vérités, en nous révélant à nous-mêmes nos propres erreurs.

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